La Bible relate l’apparition de D. à Abraham, alors que ce dernier est âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans. D. promet d’accorder à Abraham une alliance et réitère plusieurs autres promesses. Il lui commande de circoncire tous les descendants mâles et les esclaves, expliquant que cela sera l’ot – le symbole – de cette alliance. Abraham obéit, circoncisant lui-même ses esclaves et son fils Ismaël, âgé de treize ans. Par la suite, chaque enfant mâle nouveau-né devait être circoncis à l’âge de huit jours.

Likouteï Amarim “Recueil de propos”
seconde partie qui est appelée ‘Hinou’h Katan “éducation de l’enfant (1)”

Anthologie d’ouvrages(2) et d’auteurs(3), d’une grande sainteté, dont l’âme se trouve dans l’Eden*, basée sur le premier paragraphe du Chema Israël(4)

“Eduque l’enfant selon sa voie. Quand il vieillira, il ne s’en détournera pas”(5). Il est précisé ici : “selon sa voie” et l’on peut en déduire que celle-ci n’est pas la voie de la stricte vérité. Dès lors, quel avantage y a-t-il au fait que : “quand il vieillira, il ne s’en détournera pas” ?

Voici donc ce qu’il faut savoir. Les sources du service de D.ieu et ses fondements sont l’amour et la crainte(6). La crainte est la source, le fondement de : “écarte-toi du mal”(7) et l’amour de : “fais le bien”(8), de la pratique des Injonctions de la Torah ou des Sages, comme on l’expliquera dans le texte correspondant(9). Or, le Commandement de l’éducation intègre également les Injonctions, comme le précise le Ora’h ‘Haïm, au chapitre 343(10).